Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Древние символы марийской земли

Выставка "Древние символы марийской земли" в "Национальном музее Республики Марий Эл им. Т. Евсеева" - обязательна к посещению, что называется a must. Краткую информацию о ней можно найти здесь.

А суть её проста: есть несколько основных древних символов (предполагаемая семантика которых, кажется, уже общепризнанна); эти символы на протяжении столетий воплощались в керамических и металлических изделиях, в вышивке и т. д. Основные символы марийцев и прамарийцев: солнце, медведь, лось (лошадь), утка.

Выставка наглядно и доступно - на археологическом и этнографическом материале - показывает, как это было у нардов нашего края, начиная со II тыс. до н. э.

Вот, скажем, лошадь (лось).



Женская рубаха луговых мари с вышивкой "бегущие кони".

(Не удивляйтесь, что у них по 6-7-8 ног. Про это даже в песнях поётся:

Collapse )

Добавить в друзья




Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Умер Андрей Эшпай - 90 лет

Мы-то, живущие в Республике Марий Эл, хорошо знаем, что замечательный композитор - автор песни "А снег идёт", музыки к к/ф "Адъютант его превосходительства" и проч. и проч. - родом из наших краёв, наполовину мариец.

А вот для многих моих знакомых из других регионов и стран это наверняка будет новостью.

О национальных корнях Андрей Яковлевич прекрасно сказал в интервью "Российской газете".

Светлая память!

Добавить в друзья


Мифологизированные образы в рекрутских песнях марийцев

Ещё одна интересная статья в журнале "Финно-угроведение" (2014, № 1): Мамаева, М. Сюжеты, мотивы и образы рекрутских песен: рекрутские песни-уведомления.

Автор предприняла попытку "субжанрового разделения рекрутских песен марийцев", что позволило ей "выделить несколько основных функционально-тематических групп". Одну из таких групп она обозначила как рекрутские песни-уведомления (о начале войны, призыве на службу). Такие песни-уведомления и рассматриваются подробно.

Мне, как водится, интересна только та часть статьи, которая хоть как-то связана с мифологией. Поэтому, оставляя в стороне основное содержание, пробегусь по важным для меня моментам.

"Показательно использование гиперболизации, символических и мифологизированных образов-мотивов... Получение известия о зачислении в рекруты воспринимается и отражается в песнях как тяжелый удар, злая роковая сила, равная силе могучих природных стихий. Отсюда, типический сюжет метафорической части этих песен составляют образы стихий природы - грома, молнии, мощного ветра, злого мороза - инея. Наиболее распространенный вариант этой чрезвычайно устойчивой сюжетной линии - сюжет (мотив) дальнего грома-молнии, который приносит тяжесть (отяжеленне). Получение повестки для солдата, известия для рекрута аналогично удару молнии, раскату грома. Тяжело приходится даже каменной горе и верхушкам деревьев. Мотивы грома и молнии (кӱдырчö, волгенче), а в полном варианте к ним присоединяется также образ сильного ветра (мардеж); являются символом злой силы, удара судьбы. Сюжет приближения грома-молнии идет в связке с мотивом получения собственно вести (увер) или повестки - бумаги (кагаз, книга). При этом в старинных песнях часто используется образ пӱкшерме вуй 'верхушка орешника' - символ молодого парня-рекрута".

Collapse )

Добавить в друзья